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旅游文化 | 泥土与汗水

泥土的气息混杂着汗水的味道,还有一缕带着微甜的芥末油香,扑面而来。走进拉合尔老城的摔跤场(akhaarra),仿佛穿越到一个固执守候的时空。这里依旧延续着古老的训练方式,与城外被摩托车轰鸣和手机屏幕主导的快节奏生活形成鲜明对比。

                                                                                                                                                                  (2012年,摔跤运动员在拉合尔城墙内的摔跤场上活动热身)

这里的摔跤场没有华丽的地垫,取而代之的是一方长方形的泥地。每天,这片场地都会被细心翻整、洒水,再由老练的教练们用手指一点点筛平,延续着数十年来不变的习惯。这里没有空调,也没有镜子和音响,只有脚步摩擦泥土的声响,搏斗者急促而深沉的呼吸,以及场边那位师傅静默凝视的威严气场。

在这里,库什提(kushti,印度式摔跤)并不是一场供人观赏的表演,而是一种纪律、一份兄弟情谊,更是一套传承的准则。天未亮,你便起身,将泥土揉进肌肤,让它成为身体的另一层外壳,然后走进场地,面对既是对手也是兄弟的人。胜负取决于能否将对方压制,但若你全情投入搏斗,其实并没有真正的失利。赛前赛后的握手,与赛场上的每一次对抗同样意义非凡。

在现代都市的喧嚣之下,古老的库什提摔跤在拉合尔老城顽强地存续着。尽管缺乏支持,敬意也逐渐消散,但摔跤手们依旧执着坚守。他们追寻的并非名声与利益,而是埋藏在摔跤场那片神圣泥土中的真正荣耀。

在这些泥墙之外,库什提正逐渐淡出人们的视线。哪怕是卡巴迪(kabaddi)——那种喧腾热烈、色彩斑斓、带着乡土狂欢气息的运动——如今在旁遮普的村庄里也比摔跤更受追捧。卡巴迪的兴盛本无可厚非,只是库什提那份沉静而庄重的气质,难以在现代生活的喧嚣中找到合适的出口。

在这一片渐趋冷落的泥土中,萨尔曼·阿里夫(Salman Arif)显得格外不同。他将泥地里磨炼出的技艺带上现代摔跤垫,代表巴基斯坦走上国际赛场,证明了传统与现代并非对立,而能并肩而行。在土坑中,他是厚重与坚韧的化身;在赛场上,他展现的是速度与精准。当问及为何仍坚持回到这片简陋的阿哈拉,而不是只留在干净、灯光明亮、赞助丰厚的场馆时,他只答:“这里才是灵魂所在。”你会信他,因为在昏暗的光影与泥土的气息里,这句话无比真切。

                                                                                                                                                                     (2012年,拉合尔老城的摔跤手在赛前进行传统握手)

乌斯塔德·哈立德(Ustad Khalid)是阿哈拉的资深前辈之一。肩膀宽阔,前臂如同盘根错节的树根,眼神凌厉而沉稳。他的弟子们在场上像猛虎般试探、纠缠,翻滚之间扬起大片尘土。哈立德说,真正令人痛心的,并不是摔跤手人数的减少,而是人们逐渐失去了那份敬意。“当一名摔跤手,不只是为了对抗,更是为了学会驾驭自己,”他语气坚定。然而,如今的年轻人面对的是另一种诱惑——他们更容易借助一支板球棒,或在抖音上走红,便能一夜成名。在这样的时代氛围下,纪律、谦逊和奉献的价值,显得愈发难以传递。年轻的摔跤手依旧在艰苦磨炼,但他们的努力几乎是在真空中进行。没有国家的扶持,也缺乏赞助商和职业联赛来为他们提供稳定的出路。高昂的饮食开销——牛奶、杏仁、酥油和肉——往往让他们难以全年坚持。比赛的机会越来越少,多数只出现在大型庆典或地方小节日里,而观众往往对宴席的兴趣远甚于对赛场的较量。即便如此,他们仍旧坚守。或许正因在那片泥土之中,他们感受到自己融入了某种超越个人的存在。库什提带着一种难以言说的诗意,即使摄影师极力捕捉,也总有缺憾。那双脚趾深深扎入泥土,仿佛要生出根须;两个身躯相撞跌落时扬起的细碎尘雾;在首次交锋前短暂静止的那一刻,仿佛空气都屏住了呼吸。

                                                                                                                                                                (摔跤手萨尔曼·阿里夫将对手锁在身体中,迫使他认输)

当你站得足够近时,你能听到每一次呼气、每一次低吼、教练的每一声指令。搏斗不仅仅是力量的比拼——更是杠杆作用、时机把握和耐心的较量。观看它就像观看一场无人说话却尽在不言中的对话。一些摔跤场已被迫关闭,土地被售出,泥坑被水泥填平,原地如今变成商铺、车库,或是堆满塑料垃圾的空地。然而,在老城的心脏地带,仍有人坚守。这里的墙壁斑驳,油漆褪色,但围绕泥坑的绳索依旧紧绷。年轻人依然前来,有的赤脚,有的穿着破旧短裤。他们先以深蹲、俯卧撑热身,训练结束后并肩而坐,交流故事,为酸痛的肌肉涂抹油脂。人们很容易将其浪漫化,想象仅凭毅力就能拯救库什提。但浪漫无法支付蛋白质费用或比赛旅费。事实是,除非有来自国家、社区、有影响力人士的刻意努力,否则阿哈拉将继续萎缩。随着每一座阿哈拉的关闭,巴基斯坦失去的不仅仅是一项运动。它失去了一种塑造男性的方式,这些男性重视纪律胜过表演,尊重胜过名声。即便如此,这门古老的技艺依然有着顽强的生命力。就像那片每天被翻松、浇润、为下一场较量整备好的泥土一样,库什提总能找到延续的呼吸。每当一个稚嫩的少年怀着惊奇走进摔跤场,传承的脉络便未曾断绝;每当一位乌斯塔德耐心地纠正动作或由衷赞许一次漂亮的对摔,这条链条就依旧紧紧相连。走出阿哈拉,外面的阳光格外刺眼,摩托车的轰鸣更显喧嚣,街道也愈发拥挤。你身上或许会带走一些泥土——有时是真实地粘在鞋底,有时只是萦绕在记忆里。脑海中浮现的,是那些在场中拼斗的人们,他们不仅是在彼此较量,更是在同时间抗衡。这是一场注定不平等的搏斗,最终胜者永远是时间。但能在奋战中倒下,本就是一种荣耀。

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